http://www.4shared.com/video/9Lq9_8Xf/___21.html
بزرگترین تفریح کار است.
بزرگترین بلا ناامیدی است.
بزرگترین شجاعت صبر است.
بزرگترین استاد تجربه است.
بزرگترین اسرار مرگ است.
بزرگترین افتخار ایمان است.
بزرگترین سود فرزندنیک است.
بزرگترین هدیه گذشت است.
بزرگترین سرمایه اعتمادبه نفس است.
محل برگزاري : سالن حجاب تهران ( اولين معبد كانگ فو توآ در ايران )
اخبار : ترفيع اعضاي هيئت يازده نفري انديشكده جهاني كانگ فو توآ 21 به شالبند سرخ ( جهانبان )
راهبان احمد سلامي
جهانبان محمدعلي جنتي - جهانبان جمشيد فلاح - جهانبان جمهور فلاح - جهانبان علي نبي زاده - جهانبان يحيي پير جهان - جهانبان مهدي امين پور - جهانبان شاهرخ گلابي - جهانبان حسين قهرمانزاده - جهانبان عليرضا قيصري - جهانبان رامين پناهي
کانگ = دانایی
فو = طریقت
تو آ = انشاء تن و روان
۲۱ = تعداد خطوط کانگ فو توآ
کانگ فو توآ یعنی طریقت دانایی، یعنی دعوت انسان به سوی تکامل ( به سوی توانایی جسم و دانایی اندیشه یعنی حرکت به سوی آگاهی ) روشن بینی و درک مجهولات و اسرار جهان انسان و جهان طبیعت است.
طریقت دانایی یعنی ره یابی انسان به قدرتهای نهایی خود و همچنین تعالی روح و جسم او در جهت هم آهنگی با روح تکاملی جهان و تسریع در آن.
کانگ فو دنیای حرکت است. حرکت برای توانایی. حرکت به عدالت مطلق. زیبایی و خوبی مطلق. حرکت برای سلامتی یک جامعه. و حرکت به ذات اندیشه که اسرارش در زبان روح است. زبان خلق است که سازنده یک جامعه بزرگ و راهی تواناست. در کانگ فو روح به چشم عقل میرود و زمانه را به هستایش می خواهد. کانگ فو روح را هستی انسان میداند و می خواهد دوره باروری حیات به وجود آورد. می خواهد به انسانها عقل آزادی کامل دهد و مظهر حد نهایی آزادی را بشناسد. روح نو به عالم تواناست و داناست اگر در اسارت ظواهر دربند کشیده نشود. دردنیای کانگ فو انسانها به دادرسی و یگانگی دعوت میشوند و با دانش و بینش وسیع به جهان حقایق آشنا میشوند. راهبر میکوشد تا اندیشه را با بیان روح در شاگرد روان کند و انسان را پایان ناپذیر آزاد و سامان دهنده جلوه دهد.
تمام حرکات بدن متکی بر رموز و اسرار سلولی و به کار گرفتن DNA یا هسته سلولی و ذرات ریز اتمی بدن انسان است و انسان شاهکار خلقت که باید در حریم معنویت جستجویش کرد. افسانه زندگی یا « درایما » نقطه حرکت و تولد اندیشه آدمی و پیوند روحانی وی با حیات است. انسان از ابتدای زندگی در نبرد با هستی بوده است، لذا برای رهایی از چنگال متجاوزین راز علمی بر خود استوار نموده تا عالمانه پایدار بماند و بی جهت به نیستی نرود. زندگی در کانگ فو با جوشش اندیشه آغاز و با خاموشی آن تمام میشود، برای این مبنا حد فاصل این جوشش و خاموشی زندگیست.
کانگ فو اسرار انسانیست. کانگ فو فریاد عقل است و عقل است که عبور به مرز دانایی و تواناییست. کانگ فو قدرت آشتیست و « انسانهای قدرتمند تجاوزگر نیستند » هرچه تجاوز است و هرچه بیدادگری هست در روح ضعیف انسانهاست.کانگ فو با تعالیم شدید روح انسان را به خودرسایی میبرد تا هستی به وجود آورد و فریاد زمانه را از طریق اندیشه به روح منتقل میکند.
بشر امروز همواره در انتظار زندگی بهتر ، اعصابی آرام تر و همبستگی انسانی بهتر است، اما همه آن خواستنها را با کلمات و بادلهره تکرار میکند.چون روح خود در اندیشه خویش ندارد. بشر در غبار آلودگیها و گرفتاریهاست. غباری که خود بر خود تولید کرده است. هر تولدی را اطاعت نمیکند و مرگ را با اندیشه نمی نگرد و بالاخره حاصل تولد و مرگ را از جوشش اندیشه فرار میدهد و اسرار خود را که بیان روح از اندیشه است ارزان میفروشد، چون گرفتار است.
حقایق امروز را تلخ مینگرد و همین تلخیست که باعث عدم همبستگی و نپیمودن روح دوستی و راستی به معنای زندگیست.در دانشکده انشاء تن و روان توجه فراوانی به نهال انسانها میشود زیرا راهبر کودکان امروز را آینده سازان فردا می داند.
برگرفته از سایت کانگ فو توا فنلاند ( راهدار پیمان کیانفر )
تحليل مقدار آب مصرفي در شبانه روز و حين انجام فعاليت ورزشي...
لطفا به ادامه مطلب رجوع كنيد.
ادامه مطلب...
توضيحات مختصري در مورد سيستم هاي توليد انرژي در بدن انسان...
براي دانلود فايل "راهنماي تغذيه و رژيم غذايي" به ادامه مطلب رجوع كنيد.
ادامه مطلب...
اصولاً در پيروزي يك نبرد رزمي عوامل بسياري دخالت دارند، اما چند عامل هستند كه از عوامل ديگر بسيار مهمترند كه در پي مي آيد:
۱-ريلكس بدن: «ريلكس» واژه اي است انگليسي و بمعناي شُل كردن بدن. رزمي كاري كه بتواند به طرز صحيحي بدنش را ريلكس و شُل كند به راحتي قادر است پارازيتها و افكار منفي ذهن خود را كنترل نمايد و فكرش را آرام سازد. به عبارتي «وقتي كه بدن آرام شود، ذهن نيز آرام مي شود».زماني كه ذهن آرام شد، فرد مي تواند از تمام تكنيكها و فنون رزمي خود، در مبارزه حداكثر استفاده را ببرد. بعلاوه وقتي كه بدن ريلكس و آرام باشد، انرژي جسمي و روحي اضافي به هدر نرفته و رزمي كار بنيه و قدرت بيشتري براي مبارزه و اجراي فنون خواهد داشت. يك رزمي كار مي تواند تكنيك شل كردن بدن را به 2 طريق انجام دهد:
الف-ريلكس ثابت: اين شيوه به صورت نشسته و يا اغلب، دراز كش انجام مي شود و شخص بوسيله القاء حس سنگيني به خود، نقاط بدنش را شل كرده و به آرامش مي رسد.
ب-ريلكس متحرك: پس از اينكه تكنيك ثابت آموخته شد، شخص مي تواند ريلكس متحرك كه بسيار موثرتر است را تمرين كند. ريلكس متحرك شامل حركات نرم«تايچي»و «چي كونگ» است. اين حركات بعلت آنكه نرم، آهسته، روان و با هماهنگي تنفس انجام مي شوند، عضلات رزمي كار را در حركت، ريلكس كرده به وي آرامش روحي فوق العاده اي مي بخشد. و بخاطر آنكه از طريق اين حركات، كارآيي هنرجوي رزمي بسيار بالا مي رود، امروزه اكثر رشته هاي رزمي در جهان حركات نرم «تايچي» و «چي كونگ» را بعنوان مكمل سبك رزمي خود تمرين مي كنند.
۲-تقويت فنون دفاعي: متاسفانه اكثر سبكهاي رزمي، بر روي تكنيكهاي تهاجمي تاكيد بسيار مي ورزندو به تكنيكهاي دفاعي، توجه لازم را ندارند. فنون دفاعي بعلت آنكه شما را در برابر ضربات حريف كه گاه ممكن است منجر به نقص عضو و حتي مرگ شود، محافظت مي كند در مبارزه بسيار مهمتر هستند تا فنون تهاجمي. شما مي توانيد تحت نظر يك استاد در عرض حداقل 6 ماه مبارزي تهاجمي شويد، ولي اگر بخواهيد بصورت مبارزي تدافعي كه بتواند ضربات سريع و غافلگيرانه حريف را مهار كند در آئيد، احتياج به سالها تمرين زير نظر يك استاد با تجربه داريد. عدم دفاع سريع و اصولي ضربات، در مبارزات قهرمانان مشهور سبكهاي كلاسيك نيز مشاهده مي شود. سبك «وينگ چون» كونگ فو يكي از سبكهاي دفاعي معروف در دنياست كه تكنيكهاي دفاعي موثري دارد. وقتي كه شما در اثر تمرين، مهارتهاي دفاعي نان را افزايش دهيد، فنون تهاجمي تان خود به خود پيشرفت مي كند. ولي اگر بخواهيد بيشتر بر روي تكنيكهاي حمله اي تاكيد ورزيد، فنون دفاعي تان بطور اصولي تقويت نمي شود.
۳-محكم كردن بدن: حساسيت زدايي جسمي نسبت به ضربه يكي از اصول بسيار مهم در هنرهاي رزمي است. شما هر چقدر كه در فنون دفاعي، سريع و هوشيار باشيد، باز هم امكان دارد در مبارزه يكي دو ضربه به شما اصابت كند كه البته امري است طبيعي. يا زماني كه بخواهيد تكنيك هاي حريف را دفاع نماييد بايد از دستهاي محكمي برخوردار باشيد. از اين رو، بدنسازي جسمي يك رزمي كار در مقابل ضربه به 3 بخش تقسيم مي شود:
الف-حساسيت زدايي عضله اي: در اين وضعيت، حساسيت عضله ها نسبت به ضربه به تدريج از بين مي روند.
ب-محكم كردن استخوانهاي دست و پا: طي تمرينات رزمي و مخصوصاً مبارزه، استخوانهاي هنر جويان چه در دفاع و چه در حمله بدفعات به هم اصابت مي كنند و اگر يك رزمي كار ماهر در فنون رزمي استخوانهاي دست و پايش محكم نباشد، ممكن است در اثر درد شديدي كه در استخوان ساعدش به علت دفاع ضربه حريف بوجود مي آيد، قادر به ادامه مبارزه نباشد. پس لازم است كه استخوانهاي ضروري، مخصوصاً استخوان ساعد دست و ساق پا محكم شده و حساسيت آنها نسبت به ضربه بتدريج از بين بروند.
ج-حساسيت زدايي صورت: از بين بردن حساسيت صورت نسبت به ضربه، اهميت زيادي دارد. چون ضربه به صورت باعث گيجي مي شود و زماني كه رزمي كاري گيج و مغشوش شود، بهترين موقع است كه وي را تحت حملات متوالي قرار داد. فردي كه در اثر اصابت ضربه به صورتش، گيج شود ديگر هيچ عكس العملي نمي تواند از خود بروز دهد. از اينرو، حساسيت بعضي از نقاط صورت را بايد از بين برد. حساسيت زدايي صورت بايد بسيار با احتياط و بتدريج صورت گيرد و مواظب بود كه به نقاط حساس مثل: بيني يا چشمها آسيبي وارد نشود. هر 3 نوع بدن سازي كه در بالا تشريح شد، بايد حتماً تحت نظر مربي مجرب و بتدريج انجام گيرند. البته نقاط حياتي بدن نظير: بيضه، چشم، حفره گردن و غيره را بهيچ وجه نمي توان در برابر ضربه مقاوم نمود و تنها راه محافظت از آنها، تقويت فنون دفاعي است.
۴-توانايي مبارزه در فاصله نزديك: مبارزه در اغلب رشته هاي رزمي در فاصله دور انجام مي شود و بر اين اساس، اكثر رزمي كاران تنها قادرند از فاصله دور مبارزه كنند و اگر فاصله بسته شود، در فاصله نزديك نمي توانند به نحو موثري به مبارزه شان ادامه دهند. توانايي مبارزه از فاصله نزديك، براي يك رزمي كار بزرگترين امتياز محسوب مي شود. اگر دقت كرده باشيد دو نفر شخص عادي كه واقعاً با هم درگير مي شوند، در يك لحظه بطور غريزي و ناخودآگاه فاصله بين خود را كم مي كنند و بيشتر از ضربات دست استفاده مي نمايند. و اين امر، در تمام مبارزات حقيقي و آزاد رزمي، طبيعي است. و به همين علت است كه اكثر قهرمانان رزميكاري كه در مسابقات از فاصله دور و به صورت كلاسيك و قراردادي مبارزه كرده و پيروز مي شوند، در مبارزات غيرقراردادي و آزاد و همچنين درگيريهاي خياباني، بندرت مي توانند حريف خود را مغلوب سازند.
۵-تنفس صحيح و تقويت ششها: مَثَلي است چيني كه مي گويد: «اگر ضربه يك رزميكار فاقد كنترل تنفس باشد، ضربه اش قدرت لازم را نخواهد داشت». رزمي كاري كه به تكنيكهاي تنفسي آشنا نباشد و آنها را انجام ندهد، نبايد خود را يك رزمي كار واقعي بداند. اگر نگاهي به تمرينات سبكهاي رزمي بيندازيم، در تمام آنها تكنيك هاي كنترل تنفس وجود داشته و اهميت زيادي دارد. براستي چرا تنفس صحيح براي يك رزمي كار بسيار مهم است؟
اجازه دهيد با مثالي ساده، مطلب را روشن تر سازيم: اگر شما از چيزي بترسيد و يا نسبت به موضوعي خشمگين شويد، اولين ريتم بدني تان كه از تعادل خارج مي شود، تنفس شماست كه سريع و تند مي گردد. حال اگر در اين وضعيت بتوانيد نفسهاي عميق و شكمي انجام دهيد يا به عبارتي تنفسهايتان را كنترل كنيد، بسرعت آرام شده و انرژي جسمي و روحيتان تحليل نمي رود.
پس اگر مايليد طي تمرينات و مبارزه زود خسته نشده و بنيه، قدرت و استقامت زيادي داشته باشيد، تمرينات تنفسي را پيوسته انجام دهيد. از طريق تمرينات صحيح كنترل تنفس، ابتدا ششها قوي ميشوند و حين تمرينات طاقت فرساي رزمي كه انرژي بدن رو به اتمام است، اين ششهاي قوي هستند كه تنفس را خود به خود كنترل كرده و اجازه نمي دهند، رزمي كار خسته و از ادامه فعاليت متوقف شود، بلكه با تنفسهاي عميق و كسب اكسيژن بيشتر، به وي انرژي مي بخشند. اينكه مي بينيد بعضي از هنرجويان رزمي، در نبرد زود خسته شده يا اصطلاحاً «مي بُرَند» به خاطر عدم آشنائي شان به تنفس عميق و اصولي است. نكته ديگر اينكه: يك رزمي كار اساساً بايد در حين تنفس كه بدن ضعيف شده و مي خواهد انرژي بگيرد، تكنيكهاي دفاعي و موقع تخليه هوا كه بدن قدرت گرفته و ميخواهد انرژي را انتقال دهد ضربه بزند.
۶-خود را به يك سبك رزمي محدود نكنيد: نبايد خود را تنها به فراگيري يك رشته رزمي خاص محدود كنيد. چون هر سبك رزمي، مزايا و معايبي دارد و نمي توان گفت كدام رشته رزمي بهترين سبك است. بعضي ها آنقدر به رشته رزمي شان علاقه و حساسيت دارند كه اگر عيبي واقعي از آن گفته شود، نمي خواهند آنرا بپذيرند. لازم به ذكر است كه تمام هنرهاي رزمي در دنيا از معبد شائولين در چين نشات گرفته و ريشه تمام سبكها در دنيا يكي است. و اگر دقت كرده باشيد، تكنيكهاي پا و دست با كمي اختلاف، در كليه رشته ها يكسان است و تنها اسمشان فرق مي كند. يكي از علتهايي كه باعث شد بروسلي در دنيا شهرت بسياري بدست آورد اين بود كه بروسلي با اينكه سبك اصلي اش وينگ چون كونگ فو بود، ولي اصول چندين سبك رزمي ديگر را فرا گرفته و پيوسته تمرين مي نمود و خود را صرفاً به يك رشته رزمي، محدود نكرده بود. براين اساس بود كه وي حركات و فنون رزمي را مثل يك «بالِريَن» نرم و راحت و با سرعت و قدرت بسياري بر روي حريفانش اجرا نموده همه را مجذوب خود مي كرد.
( هیچ وقت از مبارزات تمرینی در باشگاه فرار نکنید و از هر فرصتی برای مبارزه کردن استفاده کنید زیرا تعداد مبارزات زیاد شما باعث موفقیت و اعتماد به نفس شما میشود )
شال سبز روئیدن در فضای فیزیکی است شال قهوه ای سوختن در ورای نیروهای فیزیکی و شال مشکی نمایانگر ماوراء نیستی یعنی عبور از مرز تاریکی ها و ورود به ژرف آدمی است. شال قرمز پیمودن اسرار فر فروز انسانی یعنی طی فرهنگستان علوم-فلسفه - روح و روان - جهان پزشکی - علم روانشناسی - ذن و فلسفه قرآنی نگرش آمیز است.
در این زمان بی زمان اندیشه ها آلوده و گرفتار زمان است که به نحوی باید به درک انسانیت رسید و از خویشتن خویش غافل مشد . رهایی جستن از رادیکال هستی ممکن نیست مگراینکه به خود آمد و راز دانشکده کانگ فو توآ رابه زبان آورد
'TO'A كه كيست انسان...
ازروي پاکي و پاکدلي، ازروي مروت و رادمردي، از روي وفا و مردمي و سرانجام بفرمان خون و سرشت انساني و ناموسهاي ازلي که در چشم انداز تاريخ ما همه جا پيشتازو جان پناه انسانيت بوده و هست منشاء اثرنيک و پديدآرنده تواناترين توانائي نيک برتر که بازتاب کننده هستي هستا است سرافراز گردم.
من با ژرف انديشي و دوربيني جوياي اين هنرم هنري بزرگ با دانشي سامانگر با شناخت نيکيهاي دروني خويش يعني "هنرخود شناسي، هنر خودسازي، هنرخودياري و هنر انسان سازي، هنر ساختن ساختمان بدني و آفريدن همآهنگهاي راستين" از دروازه انديشه که پيوسته به جهان معني و هستي ناشناخته ميريزد. من به دريافتن "گيتک " به کليد ارزند خودشناسي دست مييابم، از سپهرستانهاي ايمان، آزمايش، دانش، خرد، هنر و مهر ميگذرم تا به دروازههاي خود يعني وراء انديشهها " کاخ انسا نيت " در آيم. درسکوتم .......... رهيافته سفريبه درون خود ميکنم
بفرمان ازلي : مويه و زاري را ننگ دارم، تملق نميگويم، فرياد ننگ آميزفريب خوردگا ن را نميشنوم، حق ناشناسان و پيمان شکنان را پادافره سختميدهم، از دروغ و ناسپاسي و نيرنگ بيزارم، خواب آلودگي را گناه ميشناسم،. بدون تلاش و نبرد جاودانه حق هيچگونه درخواستي ازخدا ندارم، ميجويم تا زندگاني يابم، بيدارم، هشيارم، خسته نميشوم، ميکوشم تا همچون فرهنگ درخشان و ديرينه خود " روان مردم گيتي را به نيروي راستي و منش پاک توانا سازم تا آشتي پديد آورم". دروغ را زشتترين گناه ميدانم، هيچ نشانهاي به خود کمبيني وکهتري نميبينم، از روي فرينپي پشتيبان جاويد نبرد نيکي با بدي هستم، فرا موش نميکنم، خود فريبي را آفريديدگار دروغ و دروغ را آئينه سرتاپا نما ي ناپاکي ميدانم، دلهره ندارم، هرنکته که از ديدگاه و آماج انديشهها گذشت به دل ميسپارم و با سروش نهان خود کنکاش ميکنم، خودپسندي را کنار مينهم، کليد سرا فرازي خويش را در ژرف انسانيت ميجويم، دوگانه نيستم، آشنا به فلسفه کار و کوششم، راست ميگويم ولو بيم جان باشد، دروغ نميگويم ولو اميد نان باشد، ميکوشم تا هرگونه بدي و زشتي را ازخود دور سازم. به راز هستي بخش آگاهم. به اورنگ اپراي فرهنگ يعني من،خا ک، خون، خط، تاريخ ، کيش، دين، فلسفه، هنر، شعر و يگانه بيني را راز سرافرازي مي دانم. مهر را نخستين پديده دروازه هستي و همزاد "همآهنگي" ميدانم. از پرتگا ه تعصبهاي بيپايه گريزانبا آرمان انسانيت سربلند و پرشکوه زندگاني ميکنم و غرورآميز زندگي را بدرود ميگويم. به هر واژه که از زبان جاري گشت ارج مينهم. جان و روانم را از بندها ي جانوري رسته و سر در کمند انديشه مينهم. ازبلاي خانمانسوز پديدههاي رشک مانند : خودخواهي، چشم همچشمي، ناتواني، نابخردي، دشمني و از هرگونه کاستي در فروزههاي نيک دوري ميجويم. در ميدان ربايش خواستها در تلاش و کوششم. پوشاک ساده ميپوشم. تندرستي را در جان و روان ميجويم. به چاپلوسي وپستي روي نميآورم. کليد سرافرازي خويش را اکسير فرهنگي، سرمايه هستي ، شاهراه زيست و زندگا ني و چکيد ه سخن آ ئين بزرگي خويش مي دانم . آزادي و آزادگي را بجان ميخرم. غمنامهها ي شوم و تبعيض از هرگونه را با آرمانهاي بيمايه به سوي عدم ميفرستم. سر آنکس که خاکمال گدائي شد لگدکوب ميکنم. در پيکار زندگي روئين تنم. گنهکاران گذشته را نفرين ميکنم. ناهمآهنگي گفتار با انديشه را ريشه مردم فريبي و آبشخور ناپاکي ميدانم. پايداري و وفاداري در دوستي را فروزههاي بايسته ميدانم. من به راستي و درستي در خود فرو رفتم به جهان اين چند فرازمان در آرنگ پرشکوه و سازنده و خرمن دانش و بينش با همآهنگي منش با آفرينش از تابش انديشهي تواناي انسانيت کامروا شدم. سپاس تو را اي پيرسخن، آهنگ جاويد پيروزي را سرود کن ...
ميدان شجاعت و قدرت / ميدان آزمايش سرعت و برتری فکری / ميدان جهاد و ايثار و آزمايش / ميدان تثبيت و شناساندن خود در جهت باروری و بارورکردن /
ميدان دفاع : اوتايمی ميدان دانايی / سرعت عمل / پرواز و اوج تکنيکی همراهان ( هنرجويان ) است و قرمزی اوتايمی و قرار گرفتن همراه در آن به عنوان پشتوانه ای برای خونهای شهيدان و ادامه دهنده راه حق و گذشتن از خود / برای رهايی از وابستگی و گريز از فرهنگ بيگانه و سوگند وفاداری و پيمان برادری است /
تن ندادن به ذلت و حفظ کردن عزت و شرف است .
در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است
ورنه هر گبری به پیری می شود پرهیزگار
گبر = کافر
*********************************************************************
در شعری از شهریار شاعر خطیر خطه آذربایجان چنین ذکر شده است:
زین عمر دو روزه کس نبینی هرگز به مراد خویش پیروز
امروز همه امید فردا فردا همه آرزوی دیروز
كانگ فو توآ 21 به درك ماست ، درك مايه فكر ماست و فكر در جسم ما قرار دارد كه بدان پايگاه تفكر گويند.
"كانگ فو توآ راه و رسم ماست 21 خط است و مقصودش خداست"
گرچه راه سخت است ولي تو به صعود ادامه بده شايد قله در يك قدمي باشد .
كانگ فو به ما آموخت كه به همه عشق بورزيم ، به تعداد كمي اعتماد كنيم و به هيچ كس بدي نكنيم . سپاس تو را اي پير سخن .
بيشتر مردم مي پرسند اگر در كانگ فو خشونت نيست پس مبارزه براي چيست؟
ياد گرفتن كانگ فو ، ضربات دست و پا براي تجاوز و خشونت نيست بلكه آمادگي و توانسازي براي دفاع از خود و آزادي خود و انديشه انساني است . كسي كه در راه طريقت دانايي مي كوشد بايد در دفاع از خود و انديشه انساني خود نيز دانا باشد . پس مبارزه در كانگ فو دروازه دانايي است و زد و خورد خياباني نيست بلكه اهدافي چون غلبه بر ترس ، مبارزه با ظلم وستم و جهل انسانها را در پي دارد و هميشه مي آموزيم تا حقيقت والاي انساني را درك كنيم وراه و رسم مبارزه با خود و خواسته هاي غير انساني و مجهولات را كشف كنيم .
رشته ورزشي كونگ فو قدمتي ۵۰۰۰ ساله دارد و اولين بار توسط شخص هندي ساكن چين ابداع شده است. اسطوره هاي زيادي تا كنون در رشته كونگ فو شناخته شده و شهرت جهاني يافته اند سبك توآ توسط شخص ايراني در سال ۱۳۴۹ هجري شمسي توسط پ.ا.م بنيان نهاده شد و بر اصول تز علمي و دروس دانشكده اي پايه ريزي شد كانگ فو توآ ۲۱ نيز پس از خروج پ.ا.م توسط ارشدترين شاگرد ايشان دكتر احمد سلامي پي گيري شد و داراي ۲۱ خط تكنيكي ، مبارزه اي و سلاح سرد مي باشد. سبک کانگ فو توآ بر خلاف سایر هنرهای رزمی به بعد معنوی انسان یعنی روان نیز ارزش قائل است و روان را اصلی جدایی ناپذیر از ورزش می داند.در این رشته برد و باختی وجود ندارد و هر کس فقط برای افزایش قدرت جسمانی و روانی به این سبک روی می آورد. برخی این رشته را آموزش حمله و دفاع در برابر خطرات احتمالی می دانند. ضربات این سبک از چند محور اصلی شامل پیچش ها و تركيب ها و عکس العمل های سریع و لحظه ای صورت می گیرد در مبارزات اين سبك از ضربات متفاوتي استفاده مي شود که این ضربات شامل ۷۰ ٪ ضربات پا و ۳۰ ٪ ضربات دست است. بیشتر ضربات توسط پاها انجام می گیرد چون پاها هم از قدرت زیادی نسبت به دست ها بر خوردار هستند و هم از نظر طولی از دست ها بزرگ هستند و می توانند نسبت به دست ها سریعتر و زودتر و هم پر قدرت تر ضربه بزنند. در این سبک دفاع خاصی برای هر ضربه وجود دارد چه از روبرو و چه از پشت. این سبک علاوه بر افزایش قدرت جسمانی انعطاف و نرميت را نيز در بدن افزايش مي دهد.
همراه: کارآموزانی که پای در این راه (کانگ فو توآ ۲۱) میگذارند همراه نامیده می شو ند یعنی پیمان همراهی با سایر همراهان می بندند که تا در توان دارند لحظه ای از حرکت باز نایستند و هر چه میدانند را از سایر همراهان دریغ نکرده و به آنان نیز بیاموزند.
رتبه بندی: درجه ورتبه بندی همراهان از نظر ارشدیت بر اساس خطوط ۲۱ گانه صورت می گیرد. همراهی که تمام تکنیک های مربوط به خط خود را تمام کرده باشد در آزمونی که تحت نظارت راهدانان یا راهداران یا راهبانان می باشد شرکت کرده و با ارائه تز علمي در صورت تایید ناظرین محترم خط مربوطه را کسب مینماید. خطوط تکنیکی به رنگ قرمز و خطوط مبارزه ای به رنگ سبز و خطوط سلاح ها به رنگ قهوه اي می باشند.خط اول آناتوآ نام دارد و به رنگ قرمز است. خط دوم مبارزه آناتوآ است و به رنگ سبز می باشد. خط سوم آتادو نام دارد و خط چهارم سوتو نام دارد و به رنگ قرمز است. ...
تولد اندیشه . دســت چپ اشاره به اوج آسمانها ، به سوی اعتقادات انسانیو مسئلت جستن از پروردگار هستی بخش ، دســت راست اشاره بر پوسته زمین ، که جسممان از آن برخاسته و بدان باز می گردد . سوگند یاد می کنیم به سوگند همراهی که در از بین بردن جمود فکری جوانان کهولت پیران و رکود فکری فعالان آنی از پای ننشینم و از روی فرین ، پی و پشتیبان نبرد نیکی با بدی باشیم .
جین جای :
زانو زدن ، به افتادگی ، به مردی و مردانگی ، به آزادی و آزادگی ، به گفتار نیک در بیان و کردار نیک در عیان و پندار نیک در نهان ، همراه راه کمال و تکوین و تعالی انسان ز خودشناسی و جامعه شناسی ، خود شناسی و خداشناسی است . توآ همراه به خود آی.
گانگ آی:
گانگ آی همراه به ناشناخته ها آی به اندیشه های پاک انسانی در طول تاریخ. از گنگ و نادانی به کانگ و دانایی بیا همراه.
کامی سمای :
استقرار ، ایستادن ، به ذات ، ذات انسانی به معنای ذات ما سرشت ما . توآ یورومه.
همراه به خود آی " کز ره غفلت به گدایی رسی گر به خود آیی به خدایی رسی."
این رو از یکی از همراهان نقل قول کردم(همراه حیدر پور)
دستیابی به کلیه اسرار اطوار انسانی و به کار گرفتن کلیه امکانات فیزیولوژیک و پسیکو لوژیک آن در جهت ارتقاء انسان به مقام خدائی است. دارای 7 مایگاه علمی بوده به نامهای - فیزیولوژی - پزشکی - روان شناسی - علوم و تاریخ - فلسفه - روح و روان - ذن که بر اساس دانشکده انشاء تن و روان بنیان گذاری شده است . این راه مبتنی بر شناسائی یکصدو هفتاد نقاط تلاقی بدن( لکورپس آسترال ) و بدن فیزیکی وکنترل جریانهای انرژی نهفته بر نیروهای خفته بدن و چگونه به کار بردن کلیه نیروهای فیزیکی بدن برای رسیدن به بهترین حالات فیزیولوژیک جسم و اجرای 73000 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی وکنترل کلیه عظلات ارادی و غیر ارادی به دست توانائی خواستاری ورسیدن به مرحله برون فکنی و سیر مستقل روحانی میباشدو کنکاش در اصول ذن جنبه عبودیت در جنب جنبه الوهیت مضمحل ساختن و به شناختن حقیقت عینی مطلق در خویش است .
ليست باشگاه هاي دانشكده شمس واحد آذربايجان شرقي ( تبريز )
1. تبریز - خ صائب تبریزی - جنب پادگان وليعصر - باشگاه هنرهای رزمی پاس
زمان : روزهاي زوج از ساعت 8 الي 9:30 شب
۲. تبریز - آخر شریعتی جنوبی - روبروی دانشکده پرستاری - کوچه شکوفه - باشگاه فرهنگی ورزشی شاهد
زمان : روزهاي زوج از ساعت 7:30 الي 9 شب
3. تبریز - خ ششگلان - نرسیده به دبستان کاشانی - باشگاه گنجویان
زمان : روزهای فرد از ساعت 8 الی 9:30 شب
4. تبریز - شهرک پرواز - روبروی مجتمع مسکونی آسمان تبریز - مجموعه ورزشی پرواز
زمان : روزهای فرد از ساعت 9 الی 10:30 شب
5. تبريز - چهارراه لاله - به طرف اشرفي لاله - بالاتر از استخر و سوناي رضوان - باشگاه سيمرغ
زمان: همه روزه از ساعت 6 ال 10 شب

